人無癖不可與交，以其無深情也;
人無癡不可與交，以其無真氣也。
——張岱
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癮、癖、癡，無一不帶著“病”字，在中國傳統(tǒng)的審美中，中庸才是可取之道，過猶不及，所以凡事太過癡迷皆是病態(tài)，成癮成癖為人所不齒。即便有“癮君子”的雅稱，也不過同“梁上君子”一般，此君子非彼君子。
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與中國中庸之道背道而馳的，反倒是從中國哲學中汲取營養(yǎng)的文學家們。詩仙李白愛酒，說白了就是“酒鬼”，即便沒什么癖好的詩人，他們總歸是醉心文字啊。
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不然哪來“詩魔”、“詩鬼”這些稱號，也就不會有“兩句三年得，一吟淚雙流”這樣的詩句了，所以文學的真理似乎在兩極，中庸在文學藝術里終歸有點不吃香。
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與此同時，文人雅士對茶的鐘愛也漸入佳境，自古至今，茶癡、茶鬼、茶魔不在少數(shù)，有人說，愛茶的最高境界，是茶人，似乎又回到中庸的調(diào)調(diào)上來，但在筆者看來，這是經(jīng)歷了癡、鬼、魔的輪回，得大道，順自然的境況。
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《花姑子》中一句臺詞“至于花姑子開始寄聰慧于嬌憨之中，最后托深情于淡漠之間，由此可知嬌憨是聰慧的極端，冷漠是感情的頂點。這就是仙人吧! ”在此來詮釋茶人也未嘗不貼切。
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寄聰慧于茶的澄澈，托深情于茶的淡泊，茶對愛茶之人來講，又何嘗不是聰慧與深情的頂點呢?喝茶成癮，必定要喝到骨子里，當茶與人融為一體，又怎分得出哪里是茶的清香，哪里是人的高貴?
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茶本性淡，沒有酒的濃烈，更沒有毒品的勾魂，它不過以獨特的清、苦、澀、香安然于人世間，卻依然讓無數(shù)淡泊名利，不慕榮華的人癡心以待。說到底，茶擁有的魔力，是喝茶人自身的性靈，因為惺惺相惜，所以一往而深。
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遇到喝茶成癮，愛茶成癖的人，要細細交流，好好端詳，被茶香熏陶已久的靈魂，往往有你意想不到的魅力與神奇，當相對茶一盞，便會無比認同張岱那句“人無癖不可與交，以其無深情也;人無癡不可與交，以其無真氣也”。
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喝茶若成癮，此生可付深情。當真?當真!
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